Anya PV's video: LU N H I DU K H i 19- Quan m c u kh d ng nhi u t a ...

Dịch Giả: Đào Mộng Nam Giọng đọc: Anya https://www.youtube.com/playlist?list=PL6nLc8Vh7fb-FJic6whZ6EyYYfH8VR-Xs Hồi Mười Chín QUAN ÂM CỨU KHỔ DỰNG NHIỀU TÒA SEN ĐÁ NHÂN LOẠI LÀM LÀNH GIỚI SÁT LO PHÓNG SINH Phật Sống Tế Công Giáng ngày 8 tháng 12 năm Tân Dậu (1981) Thơ Độ thế vô từ thế lộ ngoan Đăng cao vọng viễn tục tình san Du thư tự tự ngưng cam lộ Đức trạch kham dung Tu Di Sơn. Thu viên vạn loại phản tây thiên Lão Mẫu từ bi nhãn dục xuyên Súc Đạo Luân Hồi thành bảo giám Lưu truyền cảnh thế nhất giai thiên. Dịch Chẳng ngại gian nan quyết cứu đời Lên cao nhìn rộng chỉ ta thôi Mỗi trang du ký nhuần sương ngọt Ân đức cao sâu sánh bể trời. Muôn giống thâu tròn trở lại trời Từ bi Lão Mẫu mắt trông vời Luân Hồi Du Ký thành gương sáng Truyền tụng nhân gian sửa trị đời. Tế Phật: Người ta sống ở trên đời đáng lí phải tuân theo đạo làm người của thánh hiền răn dạy, song không hiểu tại sao xã hội lại có rất nhiều kẻ ngang ngược không chịu nghe lời, bỏ đạo làm người là phản bội thiên lí, mà thiên lí tức lương tâm, nhân đạo tức thiên đạo. Do đó, kẻ muốn tu thiên đạo trước hết phải tu nhân đạo, Tam Tào phổ độ rất chú trọng đạo lớn “ngũ luân” tức năm giềng mối quan hệ giữa vua tôi, cha con, vợ chồng, anh em, bạn bè. Bởi vì lòng người băng hoại, thế đạo xa rời, chính khí trời đất tan biến, trời cao muốn cứu độ các nguyên linh nên mới ban ân đạo lớn, cho nên những kẻ tu đạo lớn trước hết phải bắt đầu tu từ nhân đạo, vì cái lớn tức người đạt cái một, nên nhân đạo là đại đạo. Trời là sự hợp hôn của đạo lớn, đạo lớn đạt cái một gọi là thiên đạo, vậy thiên đạo là gì? Phải chăng là giữ được cái bản tính, lương tâm trong lành. Đức Khổng Tử chuyên giảng về đạo làm người, hết sức chú trọng tới tam cương, tức mối liên hệ giữa vua tôi, cha con, vợ chồng, cùng ngũ thường tức năm điều giới cấm, mọi người phải giữ là nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, tin dầu chết cũng không bỏ. Những kẻ tu đạo ngày nay phần lớn đều là cư sĩ tại gia, đương nhiên phải tu tròn nhân đạo, có hiếu thảo với cha mẹ, vợ chồng hòa hợp, anh em hòa thuận, bằng hữu tín nghĩa, nói lời thiện lành, làm việc thiện lành thực hành được những đức tính đó trong hoàn cảnh đó, tự nhiên gây dựng nổi cho mình tư cách vẹn toàn, dễ dàng tu thành Tiên thành Phật; vì tại thế gian đã có người đạt tiêu chuẩn hoàn toàn, thì cõi thiên đàng cực lạc đương nhiên dành sẵn chỗ ngồi cho mình. Sau khi rũ bỏ xác phàm, được phiêu diêu cõi trời, đó là một loại pháp môn tự nhiên thành tựu. Dương Sinh chuẩn bị lên đài sen, bữa nay chúng ta phỏng vấn đức Phật Nam Hải. http://www.voviphatphap.org/docs/pdf/LHDK2009_book.pdf