Leon Idris – Prelúdios's video: O v u de Maia e o infinito Giacomo Leopardi e Hermann Hesse Sidarta - Parte 2

Desde a última vez que o vimos adentrando a floresta, ao fim do vídeo "Ausência", passaram-se três anos para ele. Para nós, pouco mais de um ano e quatro meses, porque foi esse o tempo que levei para conseguir alcançá-lo e depois voltar sabendo um pouco o que contar. Não teria sido possível resenhar Sidarta em único vídeo, não neste formato de ensaio narrativo. A princípio, a ideia foi dividi-lo em três partes; 'Ausência', 'O véu de Maia' e 'O tempo'. Durante a escrita do segundo vídeo, decidi que 'O tempo' ficaria melhor inserido em 'O véu de Maia', portanto esta é a parte final da minha exploração da obra de Hermann Hesse. Ao fim do vídeo, o poema L’infinito, do italiano Giacomo Leopardi (na tradução de Haroldo de Campos e na voz de Tânia Maria Ramos Fernandes), dá ao tom da impermanência a convicção de um único Agora em que todos nós naufragamos - quem sabe um naufrágio doce, se soubermos sonhar como Leopardi e contemplar como Sidarta. ____ Três anos se passaram desde que Sidarta entrou na floresta. Ele foi acompanhado de um amigo de infância chamado Govinda. Os dois buscavam a iluminação, o esvaziamento do ego e o verdadeiro entendimento sobre o Átman, a alma individual e universal. Durante a peregrinação, encontraram dois caminhos possíveis; o primeiro os colocou na companhia de peregrinos samanas (Śramaṇa = buscador), foi o caminho da mortificação dos sentidos, a aniquilação dos desejos por meio de uma rigorosa resistência de jejuns prolongados e outros impedimentos de se saciar corpo e mente. A ideia seria retirar do espírito toda representação do que é tido como necessário e bom para o corpo. A crença era de que somente assim poderiam ficar livres das percepções mundanas da Maia (a ilusão, em sânscrito), e mais próximos da compreensão total da vida. Ao longo dos três anos de sacrifícios, Sidarta se dá conta de que a mortificação dos sentidos está, na verdade, produzindo um efeito contrário, está levando a uma fuga por meio de dores e rituais que ocupam no cotidiano o mesmo lugar dos vícios que a sociedade alimenta com o cultivo de desejos insaciáveis. Sidarta entende que, em vez de aniquilar, a mortificação conserva o seu eu e transforma as privações e as dores em novos desejos. Como seria possível render-se e encontrar a suspensão do eu, sem primeiro compreendê-lo, sem ter conhecido a si mesmo? - Ao fim, o poema de Giacomo Leopardi, lido na voz de Tânia Maria Ramos Fernandes, segue assim na tradução de Haroldo de Campos: "O infinito" A mim sempre foi cara esta colina deserta e a sebe que de tantos lados exclui o olhar do último horizonte. Mas sentado e mirando, intermináveis espaços longe dela e sobre-humanos silêncios, e quietude a mais profunda, eu no pensar me finjo; onde por pouco não se apavora o coração. E o vento ouço nas plantas como rufla, e aquele infinito silêncio a esta voz vou comparando: e me recordo o eterno, e as mortas estações, e esta presente e viva, e o seu rumor. É assim que nesta imensidade afogo o pensamento: e o meu naufrágio é doce neste mar. _ • Leia 'Minha sombra cabe ali': https://www.amazon.com.br/dp/B01NAC781P • Compre 'O deserto dos meus olhos' aqui: www.leonidris.com ___ Siga-me nas redes sociais! •Instagram: https://instagram.com/leon_idris/ •Twitter: https://twitter.com/LeonIdris •Snapchat: leonidris