News of the Patriarchate's video: Modernismo y eutanasia eclesi stica 2 Parte

A principios del siglo XVIII, se fundó una sociedad semisecreta de los francmasones. Se trata de una mezcla de gnosticismo y ocultismo. El objetivo de los masones es destruir el cristianismo y establecer la adoración de satanás por medio de la implantación de la supremacía global. Si un católico se ha afiliado a una logia, es automáticamente excomulgado de la Iglesia y ya no es un cristiano! En el siglo XVIII, bajo la influencia de los masones surgió un movimiento llamado la Ilustración. Tenía un impacto no sólo en los asuntos mundanos, sino también en la Iglesia. La Ilustración tenía su continuación en el Modernismo decimonónico. El modernismo procuraba conformar las verdades de la fe al mundo —así llamado aggiornamento—. Eso realmente significaba la eliminación de las verdades esenciales del cristianismo: la eutanasia espiritual. San Pío X publicó la encíclica Pascendi Dominici Gregis (1907) e impuso el Juramento Antimodernista. Algunos de los obispos, sacerdotes y teólogos que eran modernistas conscientemente rechazaron esas medidas. Los masones explotaron a los prelados, sacerdotes y teólogos modernistas y liberales. Se unieron con ellos en la lucha por un cambio de pensamiento (antimetanoia) en la Iglesia. El pensamiento modernista (liberal) es básicamente el pensamiento de los masones. Ambos proclaman que el cristianismo y los cultos paganos son caminos igualmente válidos a la salvación, que no hay diferencia entre el verdadero Dios y los ídolos —los demonios del hinduismo y el budismo o el pseudo dios del Islam—, y que las verdades de la fe, así como la Iglesia deben ser conformados al mundo, es decir, al pensamiento secular (aggiornamento). Los modernistas fueron y son clérigos inconversos que no luchan con su propio orgullo y codicia y no siguen a Cristo. ¡No creen en Dios, y por lo tanto se avergüenzan de las verdades de la fe! Su falta de fe es su motivación para conformar la doctrina de la Iglesia a los nuevos así llamados enfoques académicos. Esto significa que han excluido de las Escrituras todos los milagros y han convertido a la Iglesia en una especie de organización humanista. Después de la muerte de Pío X, el primer éxito de los masones fue la instalación del Papa Benedicto XV (Giacomo della Chiesa, 1914-1923). Como joven sacerdote se convirtió en un protegido del cardenal Rampolla, Secretario de Estado, que era conocido por promover las ideas masónicas y el modernismo. Por eso Pío X lo había apartado de su cargo del Secretario de Estado. Durante su papado, Chiesa permitió de nuevo el desarrollo del Modernismo en la Iglesia. Inmediatamente anuló las sanciones impuestas a los modernistas y designó a los obispos, teólogos y sacerdotes de espíritus afines para los puestos claves. Los sucesores de Benedicto fueron el Papa Pío XI (1923-1939) y Pío XII (1939-1958). Este último se vio comprometido debido a que su actitud hacia el fascismo durante la guerra no estaba del todo correcta. Los masones, que ya tenían a su gente en el Vaticano, lo chantajearon. Bajo su presión se vio obligado a hacer concesiones y preparar el terreno para Roncalli, el futuro Papa Juan XXIII. Roncalli fue condenado por el Modernismo en 1911. Su colega, profesor de derecho canónico, declaró que cuando Roncalli era profesor en el seminario de Bérgamo, difundió herejías contenidas en el libro Historia antigua de la Iglesia de L. Duchesne. En 1914, murió Pío X y comenzó la Primera Guerra Mundial. Al poder llegó Benedicto XV quien era uña y carne con Roncalli contra la reforma de Pío X. Si Benedicto había ayudado a Roncalli a hacer una carrera desde el principio, se habría comprometido a sí mismo. Roncalli primero necesitaba reparar su reputación de hereje y cultivar una imagen de santo. Por lo tanto, él entró en el ejército, donde comenzó como sanitario ordinario y luego pasó a ser capellán castrense. Después de la guerra, cuando había una nueva atmósfera, Benedicto XV nombró a Roncalli presidente del Consejo central de la Obra pontificia de la propagación de la fe. También fue nombrado profesor asociado y profesor de patrología en el seminario romano. En 1925, Pío XI envió al profesor asociado Roncalli a Bulgaria como visitador apostólico y luego a Turquía para salvar a los estudiantes de las herejías. En 1944, sin embargo, Pío XII nombró a Roncalli nuncio apostólico trasladándole a París, que fue un choque para muchos. Incluso masón Édouard Herriot, alcalde de Lyon y presidente de la Asamblea Nacional francesa, prodigó elogios entusiastas al nuncio pontificio Roncalli. Roncalli estaba entre los suyos allí, cuyo objetivo era apoderarse del papado y abusarlo para destruir a la Iglesia lo más eficazmente posible. http://vkpatriarhat.org.ua/es/?p=7833 http://vkpatriarhat.org.ua/es/wp-content/uploads/2017/03/Modernismo-y-eutanasia-eclesiastica-2a-parte.doc