RosaLuxNRW's video: cross solidarity II: Interview mit Elham Aidaross

Elham Aidaross ist Aktivistin und Mitbegründerin der Partei “Brot und Freiheit” in Ägypten. http://breadandfreedom.org/ (ägypt. Arabisch) http://en.wikipedia.org/wiki/Bread_and_Freedom_Party Video: Kamera/Schnitt: Hans-Dieter Hey (r-mediabase.eu) Interview/Untertitel: Susanne Kleinfeld Transkription der Untertitel: Ich bin Elham Aidaross. Ich bin eine sozialistische und feministische Aktivistin aus Ägypten und Mitglied in der Partei für Brot und Frieden, die noch im Aufbau ist. Wir sind noch nicht offiziell anerkannt, aber wir haben bereits mit der Arbeit begonnen. Ich bin zu dieser Konferenz, die von der Rosa-Luxemburg-Stiftung organisiert wurde gekommen über _solidarity, gekommen, es ist eine sehr interessante Erfahrung für mich. Ich wurde mit sehr verschiedenen und unterschiedlichen Formen linken Aktivismus' aus aller Welt vertraut gemacht. Es ist besonders interessant, wie linke Politiken oder progressive Politiken staatlich und nicht-staatlich unterschiedlich in verschiedenen Teilen der Welt organisiert wird, wie zum Beispiel die Erfahrungen der Genossen aus Portugal, die in frei organisierten Behausungen arbeiten, wie mit Zwangsräumungen durch den Staat und der Polizei umgegangen wird, das war sehr interessant. Es ist ebenfalls spannen, das Verhältnis zwischen Linken Parteien und Stiftungen, wie der Rosa-Luxemburg-Stiftung, in Deutschland zu sehen, oder auch in anderen Teilen Europas, weil es vollkommen anders ist, als das Modell, was wir in Ägypten haben: Linke Partien, nein, nicht nur Linke, Parteien sollten von nicht-Regierungsorganisationen getrennt sein, daher sind die Verbindungen zwischen progressivem Aktivismus in verschiedenen Bereichen irgendwie unterbrochen, aufgrund von Gesetzen aber auch aufgrund der politischen Kultur. In unserer Partei sind wir besonders an politischer Bildung interessiert, besonders für unsere Mitglieder, von denen viele linke Politik betreiben wollen, aber nicht über einen klassischen, 'ideologische' Hintergrund verfügen. Von daher hat mich die Auseinandersetzung mit verschiednen Erfahrungen in diesem Bereich sehr inspiriert – wie gehen progerssive Aktivist_innen mit Problemen wie Faschismus um? Und Faschismus ist unterschiedlich definiert in verschiedenen Kontexten. Also, in einigen Regionen der Welt liegt der Fokus auf rassistischem Faschismus, oder nationalem Faschismus, woanders ist religiöser Faschismus präsenter und eine größere Bedrohung für progressive Ideen und den Aktivismus. Mit anderen reden und zu sehen, wie junge Männer und Frauen im progressiven Widerstand lernen im Alltag mit dieser Art reaktionärem Gedankenguts umzugehen, ist sehr inspirierend.