kingjesuscomes's video: Todistus evankeliumin voimasta Keith Daniel

"Pietari ei tuntenut itseään. Hän ei uskonut, että hän on niin paha kuin Jeesus sanoi hänen olevan. Me ehkä ajattelemme yksittäisiä syntejä jotka tulevan meidän ja Jumalan välille, mutta mitä me tekisimme sen minä-elämän kanssa, joka on kaikki epäpuhdasta - meidän oma luontomme? Mitä me tekisimme sen lihan kanssa, joka on kokonaan synnin voiman alla? Vapautus siitä on se mitä me tarvitsemme. Pietari ei sitä tiennyt ja siksi hän omassa itse-varmuudessaan meni ja kielsi Herransa. Huomaa, että Kristus käytti tuota sanaa KIELTÄÄ kahdesti. Ensimmäisellä kerralla Hän sanoi Pietarille: "KIELLÄ ITSESI"; toisella kerralla Hän sanoi Pietarille: "SINÄ TULET KIELTÄMÄÄN MINUT". Se on jompi kumpi näistä kahdesta. Ei ole muita valintoja meille; meidän täytyy joko kieltää itsemme, tai kieltää Kristus. On kaksi suurta voimaa taistelemassa toisiaan vastaan - minä-luonto synnin voimassa, ja Kristus Jumalan voimassa. Jomman kumman näistä täytyy hallita meissä." (Andrew Murray, Absolute Surrender) "Mutta pois se minusta, että minä muusta kerskaisin kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma on ristiinnaulittu minulle, ja minä maailmalle!" (Gal.6:14) Voitko kuulla Paavalin valtavan voitonriemuisen kerskauksen Jeesuksesta! Kun epäusko, ylpeys, tottelemattomuus, itsekkyys & himo (koko minä-luonto) ON SAANUT KUOLINISKUN! Ja Paavali todistaa nyt: "Elämä on minulle Kristus!" Ei ihme, että Paavalin sydän sykki julistaa tätä ristin valtavaa ilosanomaa! Mistä sitten kiikastaa, jos elämämme ei näytä puhuvan saman Ristin voimasta, johon Paavali uskoi, ja josta hän eli hetki hetkeltä ja joka voimallisesti vaikutti hänessä? Eikö meidänkin elämämme voisi olla elävä kirje JEESUKSESTA - ELÄVÄN JUMALAN HENGELLÄ KIRJOITETTU, jonka kaikki ihmiset tuntevat & lukevat! LAINAUKSIA ANDREW MURRAYN KIRJASTA "HUMILITY": "Tässä on polku korkeampaan elämään: alemmas, aina vain alemmas! Aivan kuten vesi aina etsii ja täyttää alhaisimmat paikat, niin samoin siinä hetkessä kun Jumala löytää ihmisen joka on alentunut ja tyhjä, Hänen kirkkautensa ja voimansa virtaa korottaakseen ja siunatakseen." "Olennon suurin kunnia on olla ainoastaan astia, ottaa vastaan ja nauttia ja tuoda julki Jumalan kirkkautta. Se voi tehdä sen ainoastaan kun se on halukas olemaan ei-mitään itsessään, jotta Jumala voisi olla kaikki." "Ylpeyden täytyy kuolla sinusta, tai mitään mikä on taivaasta ei voi elää sinussa." "Ennenkuin nöyryys lepää, ei missään vähemmässä kuin itsen ja oman minän kuolemassa, ja joka luovuttaa kaiken ihmisen arvonannon, kuten Jeesus teki, etsiäkseen arvonantoa joka tulee yksin Jumalalta (joka absoluuttisesti tekee ja laskee itsensä ei-miksikään) jotta Jumala olisi kaikki, jotta Herra yksin olisi korotettu - ennenkuin sellainen nöyryys on se, jota me etsimme Kristuksessa suurimpana ilonamme, ja toivotamme tervetulleeksi hinnasta välittämättä, niin on hyvin vähän toivoa uskosta, joka voittaa maailman." "Nöyryys johtaa täydelliseen kuolemaan. Nöyryys tarkoittaa itsen luovuttamista ja täydellisen ei-mitään olemisen paikan ottamista Jumalan edessä. Jeesus nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti. Kuolemassa Hän antoi korkeimman, täydellisen todisteen, että Hän oli antanut oman tahtonsa Jumalan tahdolle." "Jos kyse ei olisi ollut hänen rajattomasta nöyryydestään, laskien itsensä ainoastaan palvelijaksi tekemään ja kärsimään Jumalan tahdon, niin Hän ei olisi koskaan kuollut." "Nöyryytä itsesi kuolemaan asti. Se on kuolema itselle, jossa nöyryys täydellistetään. Varmista, että kaiken todellisen lisääntyvän armon kokemuksen juuressa, ja kaiken todellisen erottautumisessa edistymisen juuressa, ja kaiken todellisti lisääntyvän Jeesuksen kaltaiseksi tulemisen juuressa, täytyy olla kuolleisuus itselle." "Surullista kyllä on mahdollista puhua kuolema-elämästä ja Hengen vaelluksesta, samalla kun hennoinkaan rakkaus ei voi nähdä muuta kuin miten paljon on itseä. Itselle kuolemisessa ei ole sen varmempaa kuolin-jälkeä kuin nöyryys, joka riisuu oman maineensa, joka tyhjentyy itsestä, ja ottaa palvelijan muodon. On mahdollista puhua paljon ja rehellisesti yhteydestä häpäistyyn ja hylättyyn Jeesukseen, ja hänen ristinsä kantamisesta, vaikka samalla nöyrä ja alhainen, ystävällinen ja lempeä Jumalan Karitsan nöyryys ei näy: ja sitä hädin tuskin edes etsitään. Jumalan Karitsa tarkoittaa kahta asiaa - nöyryyttä ja kuolemaa. Etsikäämme vastaanottaa Hänet näissä molemmissa muodoissa. Hänessä ne ovat erottamattomat: ja niin täytyy olla myös meissä." " "Kun sielu, tavoitellessaan ja harjoittaessaan nöyryyttä, seuraa Jeesuksen jalanjäljissä, sen tietoisuus siitä, että jotain enemmän tarvitaan herää, sen halu ja toivo tehdään eläväksi, sen usko vahvistetaan, ja se oppii katsomaan ylös ja pyytämään ja vastaanottamaan sen todellisen Jeesuksen Hengen täyteyden, joka voi päivittäin ylläpitää hänen kuolemaansa itselle ja synnille, täydellä voimalla, ja tehdä nöyryydestä hänen elämänsä kaiken kattavan hengen."